عبد الله بن أحمد النسفي المتوفى 701 أو 710 كما أرخه في " كشف الظنون 2 : 409 " وهو مطبوع في ثلاث مجلدات ، ذكر في تفسير آية النجوى أنه لم يعمل بها إلا علي ( ع ) ثم نسخت ، ولفظه [ كان لعلي دينار فصرفه بعشرة دراهم وناجى النبي صلى الله عليه وآله عشر مرات ، تصدق لكل مرة بدرهم ، وسأله في كل مرة عن مسألة وأجابه النبي صلى الله عليه وآله وقال علي ( ع ) في إحدى مسائله : ما الحق ؟ فأجابه النبي : الاسلام والقرآن والولاية إذا انتهت إليك ] فهذا تصريح بأن ما قبل الانتهاء إليه لم يكن حقا ، والنسفي هذا غير عزيز بن محمد النسفي صاحب الرسائل العرفانية الموسومة ب‍ " الانسان الكامل " . ( 2767 : مدارك العروة الوثقى ) رأيت منه ما خرج إلى آخر الوضوء ، للشيخ محمد تقي بن الشيخ عبد الرسول بن الشيخ شريف آل صاحب الجواهر وبعد مشغول باتمامه . ( 2768 : مدارك العروة الوثقى ) للشيخ علي پناه الاشتهاردي في أصول الفقه ، من تقرير بحث آية الله البروجردي ، طبع في قم 1379 . ( 2769 : مدارك العروة الوثقى ) أو دروس في فقه الشيعة وأصوله ، للسيد محمد مهدي الخلخالي ، من تقرير بحث آية الله الخوئي ، طبع في النجف 1378 . ( 2770 : مدارك الغرائب ) في مسالك العواقب ومشاهد العجائب في مناهج المناقب ، في أحوال الموت وما بعده من عالم البرزخ والمعاد والمحشر على ما بلغ من المعصومين ( ع ) ، أوله [ الحمد لله الذي لا يموت ولا يفنى ولا ينقضي عجائبه ولا يخفى ] للمولى حسن بن عبد الرحيم المراغي ، ألفه لبعض السادة الامراء الاجلاء ، مرتبا على مقدمة وعشرين بابا ، كانت عند العلامة السيد محمد المهدى الصدر - ره . ( 2771 : مدارك النحو ) للسيد حسين بن هبة الله الرضوي الكاشاني ، ذكره في إجازته للسيد شهاب الدين كما كتبه إلينا .